TPZ.al është një media online e pavarur. Përpjekja jonë është të sjellim lajme, analiza dhe komente, në shërbim të interesit publik.
TPZ.al është një media online e pavarur. Përpjekja jonë është të sjellim lajme, analiza dhe komente, në shërbim të interesit publik.
Një udhëtim në plazhin e Jerusalemit, në Tel Aviv, ku në ditët e kthjellëta mund të dëgjoni jehonën e bombardimeve në Rrip: "A është 'punë si zakonisht' këtu? Ne kemi qenë në luftë që nga viti 1948, nuk mund të kishim qëndruar në shtëpi duke qarë për 77 vjet."
- Në orën nëntë, çadrat e para të plazhit shpërndahen në plazhin e Jerusalemit, duke mbrojtur karrocat dhe biberonat nga dielli tashmë i fortë: ata me fëmijë të vegjël janë ata që zgjohen herët. Stereot në barin Gazoz luajnë Curtis Harding, mezi një melodi në sfond: "Mirë se vini në botën time." Dhe në një çast, një helikopter ushtarak kalon sipër, por pothuajse në majë të teheve të tij, në mënyrë që të mos prishë atmosferën.
Ata kalojnë çdo ditë, me ushtarë të plagosur ose të vdekur në Gaza: askush nuk duket se i kushton më vëmendje. Dhe në ditë të kthjellëta si kjo, nga katet e sipërme të bregdetit të Tel Avivit, mund të dëgjosh jehonën e bombardimeve që rrafshojnë Rripin; disa netë, dritaret dridhen. Nga këtu, është shtatëdhjetë kilometra, si nga Anzio në Terracina. Është i njëjti det, e njëjta rërë, por Gaza është thjesht një fantazmë në plazh në zemër të qytetit më të gjallë dhe më liberal të Izraelit. Fëmijët e saj nuk kanë çadra. "Biznesi si zakonisht," shkroi Joshua Leifer në një artikull shkatërrues në Haaretz. Jeta vazhdon si më parë, si gjithmonë, jo nga cinizmi, por thjesht sepse është më e fortë. "Ju evropianët e bëni të lehtë sepse nuk e keni Hamasin pranë jush në shezlongjet tuaja. Ne e dimë se ata janë atje, por ne nuk ndalemi së ardhuri në plazh," buzëqesh Kobi, një guidë turistike në pension. "Ne gjithashtu e dimë se mund ta përballojmë këtë luks evropian, plazhin, sepse fëmijët tanë janë atje duke luftuar për ne."
Plazhi në Tel Aviv nuk është një vend, është një koncept. Itay Talgam, dirigjenti i madh, shpjegoi se kjo është një lloj agoraje: "Si djalë, mësova shumë më tepër gjatë pasditeve të mia në plazh duke diskutuar për gratë dhe politikën sesa në shkollë." Gjatë ditëve të festave të mëdha hebraike, bregu i Shëtitores Herbert Samuel gëlon nga një njerëzim që duket plotësisht i shkëputur nga realiteti. Por, pikërisht, është pamja. Këtu, të gjithë kanë diçka për të ndarë me tmerr: një të afërm, një mik, kujtimin e vetes. Thjesht janë mësuar me të. Shlomo luftoi në Luftën e Yom Kippur në vitin 1973: "Çfarë mbaj mend? Që lutesha çdo natë të kthehesha i shëndoshë e mirë." Ndeshjet e volejbollit në plazh nuk u ndalën as gjatë dymbëdhjetë ditëve të shkëmbimeve të raketave me Iranin. "Kemi qenë në luftë që nga viti 1948, që nga themelimi i shtetit. Çfarë doni, që ne të rrimë në shtëpi dhe të qajmë për shtatëdhjetë e shtatë vjet?" Gil, një avokat i madh dhe miqësor që u mësonte fëmijëve edukatë qytetare, por më pas hoqi dorë, më buzëqesh pa ironi. “Sepse çfarë lloj edukate qytetare duhet të mësoj këto ditë?”
Për muaj të tërë, pas pogromit, jeta ngriu; plazhi i Tel Avivit u ndal. Pastaj, më 8 qershor të vitit të kaluar, rojet bregdetare njoftuan nëpërmjet altoparlantëve: “Në emër të Shtetit të Izraelit, ju informojmë se sapo kemi çliruar…” dhe lexuan gjashtë emra, përfshirë atë të Noa Argamanit, një nga simbolet e 7 tetorit, vajzës që kërkoi ndihmë nga motoçikleta e rrëmbyesve të saj. Ishte një klikim. Plazhi shpërtheu në një zhurmë; jeta e përditshme u kthye në normalitet, “si zakonisht”.
Izraelitët kanë tre mënyra për t'u lidhur me Gazën. Janë tifozët. Ata që takuam në kodrën e Sderot, duke shijuar pamjen e bombardimeve. Janë “Netanianët”, ata që mohojnë gjithçka, se uria nuk ekziston, dhe fëmijët skeletorë janë jemenas të ricikluar nga propaganda islamiste: Sara më tregon foto të Nutella Café në Rimal, në qendër të qytetit të Gazës, “A mendoni se ka zi buke?” Më në fund, janë ata, shumica, të varurit. Edhe emisionet më idiote të mbrëmjes janë rikthyer në "punën e zakonshme": dhe më 10 gusht, një grup nënash, grash dhe motrash të pengjeve, të veshura me bluza "Sillni në Shtëpi", hynë me forcë në një nga këto programe të pavlera, duke kërkuar ndalimin: "Si guxon të dalësh në transmetim?"
Megjithatë, të varurit shfaqin një gamë të gjerë nuancash. Plazhi i Jerusalemit është një plazh shumë demokratik, ku Yair Golan është i preferuari. Një pjesë e mirë e atyre që Trump do t'i quante me dashuri "të çmendur radikalë" po shijojnë diellin e festave me tasa me shalqi të ngrirë. Madje ka edhe nga ata që mbështesin Flotiljen, e përshkruar në raportet e qeverisë izraelite si e lidhur me Vëllazërinë Myslimane dhe Hamasin. Radiv, një shkrimtar televiziv, nuk ka dyshime: "Unë jam me ta. Dhe jam me fëmijët. Çdo gjë është e mundur për t'i shpëtuar ata. Ai është një nga të paktët që kujdeset vërtet për banorët e Gazës."
7 tetori gjithashtu preku ndjeshmërinë e krahut të majtë. Mali Cohen, një tregtar diamanti, humbi një vëlla atë ditë në një kibbutz në jug: "Ai dikur duke fjetur në shtëpinë e tij, ai i ndihmoi ata. Ata vranë mikpritësit e tyre, vizatuan harta të shtëpive të tyre dhe ia dhanë Hamasit. Hamasi e filloi dhe Hamasi duhet të marrë fund. Ne nuk do t'u japim një shtet terroristëve.”
Meir Maoz, i lindur në vitin 1938, është një lloj institucioni këtu. Ai erdhi me flamurin izraelit dhe një numër të mbivendosur, 77, viti që nga themelimi i tij. "Kam ecur nëpër plazh me flamur për 77 vjet." Ai më tregon me krenari një bluzë me fytyrën e tij, të cilën Bashkia e Tel Avivit e shtypi për ta festuar: "Nëse jemi këtu, është sepse unë, djali im, nipi im dhe stërnipi im kemi qenë, jemi dhe do të jemi në ushtri. Pa ushtri, ne nuk ekzistojmë; të gjithë në këtë plazh kanë dikë atje poshtë."
Gratë arabo-izraelite të plazhit Jaffa, dhjetë minuta larg me makinë drejt Gazës, kanë disa prej tyre atje poshtë - ose ndoshta i kanë pasur. Shumë arabe ikën nga Jaffa për në Rripin e Gazës në vitin 1948, që për to ishte viti i Nakbës, Katastrofës. Kështu që të gjithë këtu janë plot me të afërm të bombarduar, si një pasqyrë e përmbysur e plazhit të Jerusalemit. "Ne vuajmë për të vdekurit tanë, por edhe për të tyret", thonë Namia dhe Yaffa, tetë kushërira nën rrënoja. Tzipi, shoqja e tyre hebreje, u afrohet atyre dhe thotë se luten së bashku: "Ata nuk janë Hamasi, është Hamasi, djalli." Pastaj i merr për dore dhe më pyet: "A të bëjmë një foto paqeje?" /Corriere della Sera
